Bertolt Brecht (1898—1956) — немецкий драматург, режиссер, прозаик и поэт, теоретик драмы; в его 20-томном Собрании сочинений работы по театру, литературе, искусству занимают 6 томов. Кое-что сказал он и о Барде, вот заметка в его «Рабочем дневнике» от 8.12.40 (цит. по кн.: Бертольт Брехт. О литературе. М.: Худ. лит, 1977, с. 361).

Утверждение, будто Шекспир не может быть автором приписываемых ему пьес, поскольку необразованный человек не в силах их написать, несостоятельны. Как мало нужно нахватанных знаний, чтобы создать на сцене видимость глубокой учёности. Так же как актёр, даже если он глуп, может играть умных людей, просто копируя их повадку, так и драматург, даже если он невежественен, может в своих пьесах демонстрировать познания. Ему не надо приобретать знания, ему надо лишь понаблюдать за знающими, и прежде всего ему незачем знать хоть на одно слово больше, чем требуется для его текста.

Что заставляет меня думать, что шекспировские пьесы создавал небольшой коллектив, так это не мысль, будто один человек не может быть одновременно столь поэтически одарён, разнообразно сведущ и всесторонне образован. Я только нахожу, что эти пьесы чисто технически так сконструированы, что мне видится в этом коллективная работа. <…> я склонен считать, что Ш. был заведующим литературной частью. <…>

Обычно стратфордианцы, признавая отсутствие у актёра Шакспера хорошего образования, говорят, что для автора-гения таковое необязательно, ибо он впитывает нужное ему «из воздуха». Ещё в 18 веке, когда произошёл перелом в отношении к Шекспиру и началось его возвеличивание, английский поэт, противник эстетики классицизма Эдуард Юнг (1683—1765) утверждал: гений не нуждается в книжном знании. А вот Брехт, как видим, полагал, что для создания гениальных творений наличие у автора гениальности вообще не требуется, — Шаксперу, дескать, достаточно было иметь способности к копированию. По-моему, довольно странный взгляд.

Gilbert Keith Chesterton (1874—1936) —  английский мыслитель, журналист и писатель, автор около 80 книг. Его перу принадлежат несколько сотен стихотворений, 200 рассказов, 4000 эссе, ряд пьес, романы, а также религиозно-философские трактаты, посвящённые истории и апологии христианства.

В статье «О чтении» он писал (цит. по сборнику его публицистики «Писатель в газете». М.: Прогресс, 1984, С. 260):

Всякий знает, что Ницше проповедовал учение, которое и сам он, и все его последователи считали истинным переворотом. Он утверждал, что привычная мораль альтруизма выдумана слабыми, чтобы помешать сильным взять над ними власть. Не все современные люди соглашаются с этим, но все считают, что это ново и неслыханно. Никто не сомневается, что великие писатели прошлого — скажем, Шекспир — не исповедовали этой веры потому, что до неё не додумались. Но откройте последний акт «Ричарда III», и вы найдёте не только всё ницшеанство — вы найдёте и самые термины Ницше. Ричард-горбун говорит вельможам  (V.3):

Что совесть? Измышленье слабых духом,

Чтоб сильных обуздать и обессилить.

Conscience is but a word that cowards use,
Devis’d at first to keep the strong in awe.

Шекспир не только додумался до ницшеанского права сильных — он знал ему цену и место. А место ему — в устах полоумного калеки накануне поражения. Ненавидеть слабых может только угрюмый, тщеславный и очень больной человек — такой, как Ричард или Ницше. Да, не надо думать, что старые классики не видеи новых идей. Они видели их; Шекспир видел ницшеанство, он видел его насквозь.

Как сказал когда-то Мишель Платини, «футбол — это особый вид искусства». Понятно, что игра команды определяется очень многими факторами, но чтобы быть искусством, она должна представлять собой некое гармоничное целое. Мне кажется, в наибольшей степени этим качеством обладает команда Бельгии, поэтому буду болеть за неё.

Скажу о негативных вещах. Обратил внимание, что игроки стали очень активно орудовать руками. Если раньше хватание за футболку-трусы было из ряда вон выходящим эпизодом и сразу наказывалось жёлтой карточкой, то теперь это стало обычной практикой. Предупреждения выносятся лишь в случаях, когда нарушитель таким способом заваливает соперника или явно срывает атаку.

Как бороться с этим неприятным явлением? Мне пришла в голову такая идея: одеть футболистов в облегающие трико, за которые уцепиться будет трудно.

Далее, толкотня и борьба с использованием рук за позицию в штрафной площадке перед подачей угловых. Судьям постоянно приходится вмешиваться и усмирять особо буйных, на это уходит время. Предлагаю ввести такое правило: до момента удара (углового) все находящиеся в штрафной игроки (кроме вратаря) должны держать руки за спиной.

Jean-François Ducis (1733—1816) — французский драматург и поэт, член академии. Автор первых французских переводов-переделок в классицистском стиле пьес Шекспира — «Гамлета», «Отелло», «Ромео и Джульетты», «Короля Лира» (при этом он пользовался прозаическими переводами-пересказами де Лапласа, т.к. сам не знал английского языка). 

Его Гамлет отличался сыновней преданностью и страстной любовью к Офелии. Узнав от призрака, что король был вероломно убит, принц жаждет отмщения, Офелия называет его «безжалостным тигром». Офелию Дюси сделал дочерью Клавдия, и её терзает борьба между чувством (любовью к Гамлету) и долгом. В финале принц убивает Клавдия, королева не выносит мук совести и кончает с собой, а Гамлет вступает на престол и женится на Офелии. В его заключительном монологе есть такие слова: «…мои несчастья достигли предела, я лишился всех моих родных. Но при мне моя добродетель… я сумею ещё жить, а это больше, чем умереть».