Появилось 2-е изд. (М.: URSS, 2019. 160 с.) вышедшей в 1923 г. книги о теории относительности. В ней представлены работы четырёх близких по духу авторов. Это немецко-австрийский философ один из лидеров логического позитивизма, основатель Венского кружка Мориц Шлик (1882—1936); экономист, социал-демократ В.А. Базаров (1874-1939; настоящая фамилия Руднев — взял псевдоним в честь главного героя романа «Отцы и дети»); ученый-энциклопедист, политический деятель, врач, создатель тектологии (всеобщей организационной науки) А.А. Богданов (1873-1928); публицист, переводчик философской литературы, меньшевик, в 20-х годах отошедший от политической деятельности П.С. Юшкевич (1873-1945). Они с энтузиазмом анализируют физические основы ТО и её значение для философии, причём считают, что «современный позитивизм получает в ней новое подтверждение и подкрепление». Восприятию ТО в России способствовало издание в 1906—1913 гг. переводов трудов таких повлиявших на Эйнштейна учёных-позитивистов, как Э. Мах, А. Пуанкаре, П. Дюгем… Однако увлечение некоторых российских философов-марксистов позитивизмом встретило острую критику со стороны приверженцев диамата. В книге В.И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм» (1909) на В.А. Базарова, А.А. Богданова, П.С. Юшкевича и др. были навешаны ярлыки «русских махистов», что впоследствии сделало их изгоями в советской философии — после 1924 г. они вынуждены были отказаться от участия в научных дискуссиях и публикации своих взглядов.
Их философские штудии по проблемам ТО оказались полузабытыми, поэтому нынешнее переиздание книги можно приветствовать. .
Базаров пишет (с. 77):
Конкретно, первая наша задача ставится, следовательно, таким образом: понять Лоренцовы уравнения преобразования, конструирующие новые понятия пространства и времени, как единственное логически мыслимое избавление интеллекта от абсурда-чуда, явленного в опыте Майкельсона.
* * *
Да, новый вид преобразований должен был разрешить проблему, однако допущенная в формулах ошибка (потеря доплеровского множителя) завела физику в другой «чудо-абсурд», из которого она, увы, до сих пор не выбралась.
